| 【正见网2001年01月19日】江浙一带有一个人叫郑夷甫。他少年有为，令人羡慕。嘉祐年间，在高邮做官。后来遇到了一个有功能的人，可以推算人死的时间，没有不准的。郑夷甫叫他一算，原来自己只能活35岁。他一下子就开始感伤起来。有人劝他学一学《老子》或是《庄子》来给自己宽宽心。后来听说有一个和尚，坐在那里和别人谈笑中而圆寂。郑夷甫听了感叹说：“我不能长命百岁，那也要象这个和尚一样，也就没有什么可遗憾的了。”到了那个日子前十天，他四处走亲访友道别。到了那一天，他沐浴更衣，来到屋外的一个亭子里，亲自叫人打扫烧香。就在挥手指画之中，突然就死了。周围的官民都跑来围观。这件事在当地非常出名。我和郑夷甫是远亲，所以知道得很详细。
编后语：宿命通和通常看到的算命其实是很不一样的。这在转法轮有很详细的解释。不管怎么知道的，人间的事情都有神在管着的。我们这个空间未来的事情，在另外空间早就有了。古人相信宿命，做事就更能想得开；不容易去争去斗而造业。可惜当时的世人已经不知道修炼。只把佛道的修炼方法作为给人宽心的理论。这样也只能是少造业，在六道轮回中等待机缘。
原文：
吴人郑夷甫，少年登笠，有美才。嘉祐中，监高邮军税务。尝遇一术士，能推人死期，无不验者。令推其命，不过三十五歳。忧伤感叹，殆不可堪。人有劝其读《老》《庄》以自广。久之，润州金山有一僧，端坐与人谈笑间遂化去。夷甫闻之，喟然叹息曰：“既不得寿，得如此僧，復何憾哉！”乃从佛者授《首楞严经》，往还吴中。歳余，忽有所见，曰：“生死之理。我知之矣。”遂释然放怀，无復芥蒂。后调封州判官，预知死日，先期旬日，作书与交游亲戚叙诀，及次叙家事备尽。至期，沐浴更衣。公舍外有小园，面溪一亭洁饰，夷甫至其间，亲督人洒扫及焚香。挥手指画之间，屹然立化。家人奔出呼之，已立僵矣：亭亭如植木，一手犹作指画之状。郡守而下，少时皆至，士民观者如墙。明日，乃就敛。高邮崔伯易为墓志。略叙其事。余与夷甫远亲，知之甚详。士人中盖未曾有此事。
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