| 【正见网2006年09月26日】编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 【原文】 齐景公(1)出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子(2)而问之曰：“今日寡人(3)出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆(4)所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是(5)不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也，今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷(6)为不祥也！”（出自《说苑》） 【注释】 (1)齐景公：春秋时齐国的国君。（？～西元前643)名杵臼，庄公弟。在位五十八年，是齐国执政最长的一位国君。谥曰景公。
(2)晏子：名婴，字仲。（？～西元前500）春秋齐人。历事灵公、庄公，相齐景公。尚俭力行，为当时名臣。谥平，史称为“晏平仲”，后人尊称为“晏子”。
(3)寡人：国王的自称，这里是指齐景公。
(4)殆：大概是、可能是。
(5)是：“这”的意思，指看到老虎、蛇这件事。
(6)曷：怎么、为何。 【语译】 齐景公出外打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇。他闷闷不乐的回去，把晏子找来，问道：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概是一般人所说的不吉利的预兆吧！” 晏子回答说：“一个国家有三种不吉利，看到老虎看到蛇都不在其内。有贤人却不知道发掘，这是第一不吉利；知道了却不能任用他，这是第二不吉利；任用了却不能信任他，这是第三不吉利。所谓不吉利，就是象这样的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的窝呀；下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀！到老虎窝看到老虎，到蛇穴看到蛇，这是很正常的，怎么说是不吉利呢？” 【研析】 这则故事让我们看到即使贵为一国之君，对于事情的发生及所处的情境，仍无法用智慧去判断，而陷于人云亦云的迷惑之中。晏子的回答破了齐景公的迷，点出了“虽事出必有因，但也不需穿凿附会，更不必生疑，把自己搞的人心惶惶”，把握住事情的关键才是最重要的。国君有心要把国家治理好，唯有向内找，时时体恤黎民、接纳良臣的建议，并为国揽才、信任他、重用他，展现国君的宏大气度，才是百姓之福、国之大吉。 【延伸思考】 1、你听说过“孙叔敖与两头蛇”的故事吗？你认为见到两头蛇就一定会倒霉吗？
2、你觉的晏子的说法，有没有道理？如果你是齐景公，你会有什么反应？
3、如果你是国君，你想聘用什么样的人当你的臣子呢？
4、当你的眼皮一直跳，你会怎么想？你会怎么做？
5、你的“预感”曾经应验吗？请和我们分享你的故事。 参考书目：
1.中国历代经典宝库《青少年版》/妙语的花园---说苑/锺克昌编/时报出版公司/民74
2.说苑集证《上册》/左松超着/国立编译馆主编.出版/民90
3.说苑今注今译/台湾商务印书馆/民77
|
