据说，这位葛永璝是晋时一位学识很渊博的人。他深通仙道，到处寻找善地修炼，终于发现五斗山奇境佳胜，遂入山修炼,后于此得道。唐代时，川中节度使韦皋少年时期，还曾与葛永璝道长在五斗山相遇。五斗山当地有很多与葛道长相关的神话传说。今天，这里就只给大家讲一个，关于动物得灵气后，干挠葛道长修炼的故事。

葛永璝在山中修炼之时，山中有只狐狸(当地人称狐狸为“毛狗”)每当他念经修炼时，就在一旁蹲着听经。葛永璝心想：大道无私，凡有缘者均可来修炼，所以见状亦不加禁止，日久天长，这狐狸居然得了灵气，成了精，还能变化多端，但终因是只畜生，兽性不改，这狐精便偷偷下山危及人畜生命。葛永璝知道后，痛加斥责，即要废去其全部功力。狐精也非常狡诈，马上痛哭流涕，发誓今后一定痛改前非。葛永璝心道：修炼人慈悲为怀，这只狐狸获得如此功力也甚为不易，所以就姑且饶恕了它。

但狐精对此却是怀恨在心，它觉的要想为所欲为，必须除掉刚正的葛永璝。但葛永璝已是半仙之体，怎么能够随便除去呢?思来想去，狐精觉的只有做使葛永璝最悲痛的事，使其动情，动心，趁其心神摇荡不能自持之时，才有得手除去他的可能! 狐精经过观察发现: 葛永璝对他的儿子非常爱护，可能父子之情还很深。

一日，葛公之子赴广汉地方游学，途经五斗山，那狐精突然从洞中窜出，把葛永璝之爱子吞進腹中吃掉了。葛永璝当时正在东斗峰朝天洞修炼，本是心平气和，突然觉的心惊肉跳，把持不住滚滚心潮，马上掐指一算，立即知道狐精所做之事，急忙忙奔出洞去，随手拔起洞前水中菖蒲，变成一柄锋利无比的宝剑，即凌空向那狐狸洞劈去。剑劈山开，因此当地即有了一处名为“破山”的地方。

这狐精积年修练亦是不弱，一口喷出一片毒雾，借着毒雾，张开血盆大口，扑了过来。

这时葛永璝想到除掉这狐精不仅是给儿子报仇，更重要的是妖精不除此山不净，民无宁日。这样把心神稳定了下来。葛永璝心中暗暗祈祷：“除恶务尽!成败在此一举，愿上天佑我功成! ”掌心雷一起，将那狐精击的现出原象，又用神火加以焚烧，不久狐精便灰飞烟灭了。一时间天宇中的毒雾也随之澄清。

据说，农历三月初三是葛仙诛杀狐精的日子，那狐精与葛仙斗法时用毒雾污染了山林，所以葛仙诛妖后即召请龙神普降甘霖以洗山。后来这五斗山中就有了一种神奇的现象，即每当农历三月初三这一日来临之前，山中必普降大雨一场，将山脉冲刷的碧绿洁净。

其实，修炼人对动物应该是不杀不养的，而且动物也是绝对不能修练的。这狐精能危害一方，杀人害命，与故事中的修炼人当初放任其听法，也是有一定关系的。

对于修炼人对动物的态度为什么是不杀不养的，法轮功创始人早已在《休斯顿法会讲法》中讲的很清楚了：“‘不杀’修炼的人都明白了，‘不养’这里有两个道理，一个是修炼的时候这些动物容易得灵气。如果一下子得灵气，说不定它会干很多坏事。中国有句老话叫‘成精了’。动物本身是不让修炼的。再有一个就是养这些东西很操心，会散心，想它也是执著，就影响修炼。当然对修炼人来讲，很喜欢动物也是一种执著。”

通过这个故事，我悟到，修炼人一定要做到是“不杀不养”，否则很有可能带来很大的干扰。

（资料来源:葛仙山当地世代民间传说）