刘伟说，他感受佛的慈悲和度人的苦心。在每次演出前，他都要花时间去努力克制自己，不让热泪流淌出来。

刘伟先生描述了《创世》这一开场节目的内容。《创世》大幕拉开，讲的是天上一个神界天国世界的情形，仙台楼阁、云雾缭绕，高光神气、纯清透明。众佛、道、神各具神采，祥和美妙、庄严圣洁。

忽然，天国众神们发现从高远处出现一束光，由远而近，原来是一个更高层觉者登临。上界觉者用手印向天国众神们讲述了他来到神界天国的目的，是要去三界人间、转法轮正法，救度众生。

来的上界觉者就是万王之王、主佛。他打着手印指向下界，问诸神们：谁愿随主下世三界救度苍穹中众生？

诸神随主佛来到人间

刘伟说，许多天国世界的佛、道、神坦然随主佛层层下走，冒着天胆来到三界人间。因为三界迷人，只有得正法修炼、圆满回升，才能返回天国世界。

万王之王带领众神下到人间，演绎人类文化，节目中表现的就是大唐。为什么要选大唐呢，因为唐朝是中国古代最鼎盛时期，皇帝是李世民，背景是皇宫的大明宫。

刘伟说，我本身也是一个修炼人，演出中扮演了上界觉者从上界、到天国、下人间的过程，感受到了一个佛的慈悲。为了救度世人，吃了很多的苦，受了很多的屈，遭了很多的罪。一个大觉者，从那么神圣、圣洁的地方，来到浑浊、甚至是肮脏的三界，自己只能从一个修炼人来感受，演出中从内心怀着对主佛的一种崇敬的感觉，也希望大家多能得救，不辜负这万古机缘。

《忍辱济世》是修炼人的一种境界

刘伟说，他还在《忍辱济世》中扮演了一个佛门中因忍辱行义最后修炼圆满的和尚。尽管和尚的修炼与上界觉者下世度人不是一个层次的内容，但也反映了修炼人忍辱、慈悲的本性。

故事讲的是一件发生在清朝的真事。方丈偶然救起因私生子而跳崖的女子，并在女子和其母哀求下收养了在繦褓中的婴孩。但他救人的善行却遭恶人诽谤，流言蜚语流传，人们对方丈产生误解，百般鄙视。

古代对道德是很看重的，一个未婚女子生子是一件大事，一个和尚得一私生子更是人所不容。但和尚没有动心，不辩不怨；在功名成就后赶回来的父亲认子、真相大白后，和尚也没动心，只是把孩子交还给其亲生父母。修炼人在屈辱下没有怨恨，默默承受；在赡养的孩子被领走时，也没有动情；最终和尚到达圆满，这是修炼人的一种境界。

在扮演和尚时，让自己進入角色，去体会他的境界，能感到修炼人那种忍辱、慈悲的本性。

法轮圣王下世度人正在发生

刘伟说，社会上流传的佛教佛经中叙述了法轮圣王会下到人世间度人，人神同在这是一个事实，而且是现在正在发生的事。

人们不知道，对修炼人的非议，是对修炼人不理解；人们用人心对待佛，永远也不能理解佛和修炼。而对主佛的非议，甚至不敬更是一种犯罪，主佛没有计较这些是对人的慈悲。

真正的中华文化，是没有党文化的神传文化，中国古代和近代都是敬神的文化；中华传统文化的归正，人的道德才能回升，人才能被得救。许多曾经随主佛层层下走的天国世界的佛、道、神，就在现在的中国人当中，才能脱离三界的迷惘，回升和返回到天国世界。

刘伟说，他感受佛的慈悲和度人的苦心。在每次演出前，他都要花时间去努力克制自己，不让热泪流躺出来。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4457)