《素问·至真要大论》说：帝曰：方制君臣，何谓也？歧伯曰：主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之为使。所以君、臣、佐、使是方剂中主要内容之一。

1、君药：就是一方之中对主病或主证起主要治疗作用的药物。

2、臣药：是辅助君药以加强治疗的功效，配以性味功效相近的药物为辅助，使二者相得益彰，疗效更为显著。

3、佐药：若君药、臣药含有毒性，或者药性峻烈，佐药可减弱君、臣药之毒性或药性的峻烈，避免产生不良的副作用。

4、使药：为引经药，就是引诸药直达病所。或可调和诸药，就是对方中诸药的药性能起调和作用。

二、煎服法：

1、煎药以土制的容器为最良，不可使用铜或铁器。

2、凡煎药皆须先冷浸三十分钟，需久煎的药，必须先煎三十分钟以上，例如角类之品、石膏等。一般补养之剂可久煎，发表之剂不宜久煎。肉桂、薄荷等药要后下。

3、服法一般都是饭后服，但也有病在下须空腹服，例如六味地黄丸要空心盐汤下。

4、一般服药都热服，但也有冷服的，例如香薷饮要冷服，热服则作泻；四逆汤也要冷服，因寒盛于中，热饮则格拒不纳，就是内经所说的治寒以热，凉而行之是也。

三、方剂的剂型：

1、汤剂：汤者荡也，若欲治急，必先荡涤五脏六府，开通经络。所以汤剂应用在急证，例如大承气汤等。

2、散剂：欲留膈胃中者，以散最良。例如平胃散、安中散。

3、丸剂：丸者缓也，通常用蜜为丸，取其迟化，使药气能循经络而缓治之也，例如六味地黄丸。

4、膏剂：有内服者，加蜜炼稠，能润燥，例如琼玉膏治乾咳嗽。有外用者，熬膏作成贴布，贴痈疽等。

5、酒剂：是将药品浸于酒中而成。主治病在血脉中，凡导引痹郁者用酒为良，治风寒湿痹等证。

6、丹剂：金石之类多取用此法，例如天王补心丹，用蜜为丸，朱砂为衣。

四、方剂的分类：

1、 补养之剂：补者，补其所不足也；养者，栽培之，将护之，使得生遂条达，而不受戕贼之患也。

2、 发表之剂：发者，升之、散之、汗之也

3、 涌吐之剂：经曰：其高者因而越之；又曰：在上者涌之，是也。

4、攻里之剂：邪入里，轻则消而导之，重必攻而下之，使垢瘀尽去，而后正气可复也。

5、表里之剂 ：表证未除，里证又急者，合表里而兼治之。

6、和解之剂：邪在半表半里者，宜和解之。

7、理气之剂：气者，人生之所恃也，或因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情所伤，则气乱之，当用理气之剂。

8、理血之剂：营血一伤，诸变立至，妄行于上则吐衄，妄行于下则肠风，衰涸于内则虚劳，枯槁于外则消瘦，移热膀胱则溺血，阴虚阳搏则崩中，湿蒸热瘀则血痢。

9、祛风之剂 ：经曰：风者，百病之长也。但必其人真气先虚，营卫空疏，然后外邪乘虚而入，经所谓邪之所凑，其气必虚是也。

10、祛寒之剂：寒中于表宜汗，寒中于里宜温。

11、清暑之剂：经曰：脉虚身热，得之伤暑。外证头痛口干，面垢自汗，呕逆泄泻，少气倦怠。有余证者，皆后传变也，或兼风证或兼寒证，当随证治之。

12、利湿之剂：湿为阴邪。经曰：地之湿气盛，则害皮肉筋脉。又曰：诸湿肿满，皆属于脾。湿在表在上，宜发汗；在里在下，宜渗泄；里虚者，宜实脾；挟风而外感者，宜解肌；挟寒而在半表半里者，宜温散。凡中湿者，不可作中风治。

13、润燥之剂： 经曰：诸涩枯涸，干劲皱揭，皆属于燥。乃肺与大肠阳明燥金之气也。或因汗下亡津，或因房劳虚竭，或因浓酒厚味，皆能助狂火而损真阴也。

14、泻火之剂：相火起于肝肾，虚火由于劳损，实火生于亢害，燥火本乎血虚，湿火因于湿热，郁火出于遏抑；火者，气之不得其平者也。

15、除痰之剂：痰之源不一：有因热而生痰者，有因痰而生热者，有因气而生者，有因风而生者，有因寒而生者，有因湿而生者，有因暑而生者，有因惊而生者，有多食而成者，有伤冷物而成者，有嗜酒而成者，有脾虚而成者。俗云百病皆由痰起。

16、消导之剂：消者，散其积也；导者，行其气也。脾虚不运，则气不流行；气不流行；则停滞而为积；或作泻痢，或成症痞，以致饮食减少，五脏无所资禀，血气日以虚衰，因致危困者多矣，故必消而导之。

17、收涩之剂：滑则气脱，脱则散而不收，必得酸涩之药，敛其耗散，而后发者可返，脱者可收也。如汗出亡阳，精滑不禁，泄痢不止，大便不固，小便自遗，久嗽亡津，此气脱也；若亡血不已，崩中暴下，诸大吐衄，此血脱也。十剂曰：涩可去脱，牡蛎、龙骨之属是也。气脱兼以气药，血脱兼以血药，亦兼气药，气者血之帅也。