| 【正见网2007年06月29日】编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 【原文】 行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行（1），侯生曰：“公子（2）勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣（3），天下莫不闻，今吾且死而侯生曾（4）无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端（5）而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎（6），何功之有哉？尚安事客（7）？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人闲语（8），曰：“嬴闻晋鄙之兵符（9）常在王卧内，而如姬最幸（10），出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年（11），自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为（12）公子泣，公子使客斩其仇头，敬進如姬。如姬之欲为公子死，无所辞（13），顾未有路耳（14）。公子诚一开口请如姬（15），如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也（16）”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。（出自《史记·公子列传》） 【注释】 （1）辞决而行：告辞诀别然后上路。辞决：告辞诀别。决：同“诀”，长别。
（2）公子：即魏公子吴忌，是魏昭王的小儿子，魏安厘王同父异母的弟弟。昭王去世后，安厘王登位，赐封公子为信陵君。
（3）备：完备；周到。
（4）曾：竟，却。
（5）他端：其它办法。端：头绪；办法。
（6）馁虎：饥饿的老虎。
（7）尚安事客：还要宾客干什么用？尚：还。安：何。事：用。
（8）屏人闲语：支开旁边的人，悄悄地说。屏（音炳）人：支开旁边的人。屏：使退避。闲语：秘密地谈话；悄悄地说。闲（音见）：私。
（9）兵符：古代调发军队的信物。用铜、玉、金等铸成虎形，背有铭文，分为两半，右半留朝廷，左半授予统兵将帅，调兵时由使臣持符验合后，才能生效，又称虎符。
（10）如姬最幸：如姬最受宠爱。如姬：魏安厘王最宠爱的妃子。幸：得到帝王宠爱。
（11）如姬资之三年：如姬积怨三年。资：蓄积。这里指含恨。之：指杀父的仇恨。
（12）为： 对；向。
（13）无所辞：没有可推辞的，不会推辞。
（14）顾未有路耳：只是没有机会罢了。顾：只是；但是。路：指行动的机会或方法。
（15）诚 如果。
（16）五霸之伐：春秋五霸的功业。五霸：春秋时在诸侯中势力强大，称霸一时的五个诸侯盟主，其说法不一，通行的说法是指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。霸：诸侯盟主。伐：功劳；功绩。 【语译参考】 公子带着车队经过东门时，遇见侯先生，就把打算同秦军拼一死命的情况详细告诉他，说完就诀别上路。行前侯先生说：“公子，好好努力吧！老臣不能跟随您去。”公子走了几里路，心里不痛快，自言自语道：“我对待侯先生算是够周到的了，天下无人不晓，如今我将要去死，可是侯先生竟没有一言半语来送我，难道我对待他还有不周到的地方吗？”于是又驾车返回，询问侯先生。 侯先生一见公子便笑着说：“我本来就知道公子会回来的。”又接着说：“公子好客爱士，闻名天下。现在有了危难，想不出别的办法，却要跟秦军拼死命，这就好比把肥肉扔给饥饿的老虎一般，有什么作用呢？那还有什么地方用得着这些宾客呢？然而公子待我情深意厚，您要去决战，而我没送您，因此知道公子会恼恨我，定会返回来的。”公子拜了两拜，進而问对策。侯先生就支开旁边的人，悄悄地说：“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室内，而如姬最受宠爱，能在魏王的卧室随意進出，只要尽力是能偷出兵符来的。我还听说如姬的父亲被人杀死，如姬报仇雪恨的心志已积蓄了三年，从魏王以下都想为如姬报杀父之仇，但都没有人能办得到。为此，如姬曾对公子哭诉，公子派门客斩了那仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬想要报答公子，即使牺牲性命也在所不惜，只是没有机会罢了。公子如果开口请求如姬帮忙，如姬必定答应，那么您就能得到虎符，去夺取晋鄙的军队，然后北边可救赵国，西边能抵御秦国，这是春秋五霸的功业啊！”公子听从了侯嬴的计谋，去请求如姬帮忙。如姬果然盗出晋鄙的兵符，交给了公子。 【研析】 本文描写信陵君不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”的历史大业。如果“窃符救赵”这一出大戏，为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这出戏的幕后导演。他洞察、分析局势的能力更令人钦佩。因为如果没有他的良策，信陵君可能也无法完成救赵的任务。 由此，我们不禁想到，信陵君平日礼贤下士，食客三千，可谓养兵千日，用在一时，且用得其所。再看文中所述，信陵君准备孤注一掷，亲赴秦军与赵一死时，侯嬴只是冷冷地说：“公子勉之矣，老臣不能从。”当信陵君走后，自言自语道：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”他不但没怪罪侯生，且深深的自我反省，于是回头再度向侯嬴讨教。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”可见两人是多么的相知相惜，信陵君终获得侯嬴良策，挽救赵国的危机。侯嬴也的确做到了“士为知己者死”而流芳千古。另外如姬感念公子先前之协助报父仇，因而窃符给公子救赵，亦是另一感恩图报之例子。 【延伸思考】 1.“知人善用”是上位者用人准则。公子慧眼识英雄，能发掘那些有才华而职位低下的市井小民，你也具备此种能力吗？
2.侯生知恩图报，成就了历史美名。你认为人感恩图报，一定要回馈给当事者吗？抑或有其它更好方法？请说一说你的想法。 【参考文献】 1.四书五经之路http://sswj.spaces.live.com/Blog/cns!1p5cvN0QZ4XBe2tX70CuA7uw!746.entry
2.史记列传（一） 司马迁原著 王利器、张烈等译注 五南出版社92年12月初版
3.史记七十篇列传评注（上册）李勉评注 国立编译馆85年1月初版
4. 史记选注 司马迁原著 韩兆琦选注 里仁书局83年7月出版
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