须菩提出家后精進修炼、传法，为众生做了很多事情，但有那么一些人，专事毁谤讥嘲，总说别人怎么不好。不过须菩提对这些都看如平淡的风云，从来不因此而动心生气。

有一天，须菩提在传法的途中，忽然听到有人在议论批评他：须菩提有什么了不起，他大概没什么修行，你看他在比丘（比丘即僧人之意）中痴痴呆呆的，一点活动都没有。

有些比丘听了很为须菩提不平，都问他为什么不和那些人辩白？须菩提心平气和的答道：诸比丘，谢谢你们对须菩提的关怀友爱，但请不要作这不平之想。要知道，无谓的辩白就是争论，争论是胜负心，与真理相违背。我们修炼人，对于讥嘲毁谤，甚至逆境魔难，都要看成是对你修炼的帮助，借此可以消除业障，增强信心。而且我的心像万里朗朗的晴空，什么都没有，何必辩白？

须菩提的回答，让所有的僧人对他的心境、胸襟都很钦佩。在舍利弗的身上也发生过类似的一件事。

那是在舍利弗将近八十岁的时候，这一年结夏安居以后他为了能尽可能多的传法，便请求释迦牟尼佛准许他出外云游，释迦牟尼佛当即允许，并褒奖舍利弗为法为人的精神。结夏安居是佛教僧众修行制度之一，安居时若无重大事故僧众不必外出，日常生活所需皆由信徒供养，僧众集中一处，精進修炼打坐入定，安居期一般为九十天。

舍利弗走出精舍不久，有一个比丘到释迦牟尼佛的座前说道：佛陀！舍利弗这次到外面云游，并不是为了佛法的宣扬。他是因为侮辱我，对我感到抱歉，不好意思见我，所以才出外旅行去的。

释迦牟尼佛不喜欢人在背后毁谤他人，一听之下，立即派人把舍利弗追回来，在大众之前，很严肃的问舍利弗道：舍利弗，你去后不久，有一个比丘来说你侮辱了他，真有这样的事吗？

舍利弗听后恭敬的回答师父道：佛陀，自从我归投到佛陀的座下以来，现在已经是将近八十岁的年龄，在我的记忆里，没有杀害过生命，没有妄说过话，除了为真理的宣扬，从没有为私人利害得失和他人论短较长。今天是结夏安居的最后的一天，三个月来，我日日忏悔，不失正念，我的心像碧波似的澄清，我没有不平之气，我哪里会轻视他人呢？

佛陀，大地上的泥土是最能忍辱的，无论什么不净的东西加之于他，他都不会拒绝。粪便、脓血、痰唾，他都甘受如饴。我今日的心，可以向佛陀表白，好像大地似的愿意忍辱而不愿违逆人意；佛陀，清清的水流，不管好的东西，或是坏的东西，都是一样的把它洗净，我没有憎爱之念，我今日的心好比水流一样；佛陀，扫帚是用来扫除尘埃，当扫除的时候，是不会选择好恶，我今日的心，实在没有生起好恶的分别；佛陀，住于正念的我，决不会轻贱其他的比丘，我对佛陀这么说，是知道自己的事，那个比丘也知道他自己的事。如果是我的过失，我愿向那位比丘忏悔，以便消除我良心上的谴责。

舍利弗说完后，听话的大众没有一个不被感动的。释迦牟尼佛对那位毁谤舍利弗的比丘说道：你毁谤长老的过失，现在不能不忏悔，因为你有意使僧团生起纷争，没有为僧团的和合设想。假使不诚实的悔过，你的苦报无穷！

那位毁谤舍利弗的比丘，听完后立刻就明白了过来，跪在释迦牟尼佛座前恳求道：佛陀，舍利弗尊者是了不起的人，我对智能能力强的人，不知拥护学习，总是嫉妒，请求佛陀慈悲怜愍，给我忏悔新生的机会！

释迦牟尼佛庄严慈悲的告诉他说：你去向舍利弗忏悔！那个比丘俯伏低头跪在舍利弗的面前，舍利弗对那个比丘祥和的说道：比丘，忏悔在佛陀的教法中，其效有无穷之大。做人谁能无过呢？知过能改，就是很大的善事。我接受你的忏悔，以后切莫再犯。

舍利弗的胸怀态度令所有人都很感动。

（资料来源：《佛本行集经》）