下面就我所知谈下我的一些认识。在一定层次中我们看到太极确实就是这样，阴阳具有的特性非常庞杂，比如阳动阴静，阳上阴下，阳左阴右，阳纵阴横，阳虚阴实，阳外阴内，阳刚阴柔，阳奇阴偶等等。

我拿人体来解释。仅人身上太极的所形成的道（法）就有无数层。越往下越复杂，混合的越严重，越往上越纯，都叠加在人体上，从而构成了人的各种结构、机能。

《精進要旨》中指出：“宇宙中任何一种物质和生命都是从微观粒子组成更大一层粒子，从而组合成表面物体。在这两种不同性质的物质贯穿的范围内，一切物质、一切生命都同样存在着两样性，如钢铁很坚硬，可是埋在土里会生锈氧化掉，而陶瓷不会因埋在土里氧化掉，可是它很脆，一打就碎。人也是一样，人有佛性也同时存在魔性。”所以在人体上的存在形式就是太极之中还有太极，太极之中还有太极，无限可分。

从最外层来看，根本法（真善忍）造成的阴阳因素造就了人的两性，男阳女阴，从性格就能分出来男人阳刚，女人阴柔。下一层从一个体来讲。在上一篇我谈了中国古代有阳清上升、阴浊下降的说法。其实据我所知这也是真善忍大法造就的，《转法轮》中师尊举过一个非常生动的例子：“举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧的很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒的越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。”当然这只在这一方面体现，我发现其实太极具有的所有特性都是大法造就的。前一篇我谈了人体经脉的流动方式，整体就一个太极，这里不重复了。上半身在某一个层次中整个就是阳性的，下半身是阴性的，在躯干部来讲以膈为界分隔了五脏（中医讲五脏是指肝心脾肺肾，对应五行）。阳动阴静，我们可以看到，人的五脏中心、肺居于上（阳），所以都是能动的。而肝、肾脾居于下（阴），都不能动。这些其实就是太极在一定层次中的体现。

我们知道古人也一直有阳左阴右的说法。这样上下、左右相互交叉，两层重组，实际会出现五种情况。一份全是阳，一份阳多阴少，一份阴多阳少，一份全是阴，还有一种可能就是一份阴阳完全均等。据我所知这就是五行的来源，其实它是由阴阳所构成的，而阴阳又是由真善忍大法所构成的。而且五行这层也产生出了特有的东西，就是相生（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）相克（木克土、土克水、水克火、火克金、金克木），它又源于上一层太极的对立互根。见下图：

在人身上阴阳表现为气（阳）血（阴），所以过去中医书讲男重在气，男人气的旺衰产生了精气；女重在血，所以女人血的盈亏产生了月经。我们就拿五官来讲，中医古籍《黄帝内经》明确记载了五官和五脏及五行的对应关系。为了帮助大家理解，我在此列一下。

五官 五脏 五行 功能 阴阳状态 运动状态
目 肝 木 藏血 阴中阴 静
舌 心 火 化血 阴中阳 动
口 脾 土 运化 平衡
鼻 肺 金 化气　　　 阳中阳 动
耳 肾 水 纳气 阳中阴 静

非常奇妙，阳外化，阴内收。中医讲的五脏的功能，其实也是阴阳混合所造成的。血两脏，一化（阳）一藏（阴），气两脏，一化（阳）一纳（阴）。上表所列的阴阳状态其实也只是在这一个层面来看的。其实从另一个层面上讲五脏又整个是由阴化生的，六腑是由阳化生的。但不管怎样，人体都非常严格地按照阴阳的规律進行复杂的演化。这是从五脏功能角度上看，我们再从形态或者说从器质上来看。这回我们拿五官来解释。阳虚阴实，两个气窍（鼻和耳）中空，而两个血窍（目和舌）却是实体。阳纵阴横，两个气窍---鼻和耳纵着生长；而两个血窍---目和舌横着生长。最奇妙的是竖长的两窍一个位于前后中线（鼻），一个位于左右中线（耳）。而横长的两个血窍，也是一个前后向（舌），一个左右向（目），而且这些窍纵横交错的，方向也各有不同，见下图。

从上面的例子我们可以得知：上层的法构成了下一层的法，越往下越复杂，混合的越严重。下一层物质从上一层中派生出来的时候就继承了上一层的所有特征。上层在运行时自然会构成及制约下层的物质，和大法的说法完全相吻合，可见大法确实是宇宙法的真实体现。

身边到处是这些存在形式，不一一列举了，当我们纵深看下去，简直是妙不可言。有头脑的人都能明白，这根本不是偶然，也不可能是偶然的。太规则了，根本不像我们一般人理解的虚无飘渺，离我们很遥远，我们生命的每一分每一寸都是法构成和演化的。同时也证明了《转法轮》中所言句句是真理，真善忍确实是造就一切物质及生命的本源所在。只是因为太过高深，人类凭表面一学根本无法探究。而中国古代科学明显比现代科学要深入了太多。