这本书叫做《镜花缘》，相传人间的每一朵花在天上都对应着一个花仙子，这些花的开放一律听从天上的花仙子的命令，而所有的花仙子又听从百花仙子的命令，花必须按照时令开放，非常严格。后来上天安排了武则天转世人间，同时武则天和嫦娥约定在人间将令百花在冬日齐放，后来武则天在人间真的有一天酒后来到了御花园，借着酒意令百花齐放，看似一个心血来潮之举，实际上是兑现先前的约定，而这时百花仙子由于不在洞中，花仙子们就听从了武则天的命令让百花在冬日齐放，所以犯了天条，导致所有的花仙子都被贬到人间来了。(师父告诉我们说人间的常人都不一般，都是各宇宙的王转生来的，我们看不到，实际上常人都是为法而来的。)

这一百个花仙子下凡的时候，最担心的就是能不能回去，其他仙子叮咛他们会在适当的时候帮忙他们启悟本性 （这多象我们从天上下来离别时候相互的叮咛啊，“在我迷失的时候，你一定要来叫醒我。”现在我们是先醒悟了，而那些不明白真相的众生迷失了，他们本性的愿望是渴望被救度从而返回去啊！大法弟子是他们唯一的希望，主佛慈悲他们，知道他们来到人间的愿望是想回去，而只有大法才能返本归真，主佛就命他的大法徒把这些人搜救上来。通过九个大赛的方式，同时在推动的过程中所有给予正面推动的常人都是给自己摆放了位置。）

后来百花仙子降生在了人间的一个秀才唐敖家里面。其他花仙子也降生到了人间的其它地方。唐敖是不得志的秀才，忽然有一天做了一个梦，梦中一位老人和他有一段对话 “小子初意，原想努力上進，恢复唐业，以解生灵涂炭，立功于朝。无如甫得登第，忽有意外之灾。境遇如此，莫可若何。老丈何以教我？”（其实人生的命运自己哪里知道，搜集人间失落的花仙子的使命就被安排给了这个生性平淡，喜好游历山水的唐敖身上，我们人生的命运都是为了得法和救度众生而安排的。我们救度众生，参与正法才是最荣耀的，才是我们来这里的主要目地。）那老者道：“处士有志未遂，其为可惜。然'塞翁失马，安知非福'。此后如弃浮幻，另结良缘，四海之大，岂无际遇？现闻百花获愆，俱降红尘，将来虽可团聚一方，内有名花十二，不幸飘零外洋。倘处士悯其凋零、不辞劳瘁，遍历海外，或在名山，或在异域，将各花力加培植，俾归福地，与群芳同得返本还原，不至沦落海外，冥冥之中，岂无功德？”

唐敖醒来却是一场大梦，开始的时候这个唐敖将信将疑的，心想茫茫天地到哪里去找呢？（我们刚刚开始的时候是不是也是信心不足，觉得茫茫然呢？实际上缘分就在我们的身边，因为那是神早就安排好的了，只是我们去不去动，所以众生被救度我们的功劳只是一部分，因为那些缘分我们是无法安排的。并且主佛佛旨一下，十方众神都开始推动，帮忙促成机缘。）后来他索性想去拜访海外的妻舅吧，然而就在他去的路上遇到久别的林之祥（这就是缘分），而林之祥的女儿婉如就是其中的一个花仙子转世。后来他们在途中又遇到了艰险（在救度的过程中我们的提高尤其是整体提高也贯穿在其中，也有很难的时候，但是那个时候或许也是有转机的时候，我们通过学法正念强用心做走过去了，或许会有更多的众生被救度。），突然出来一只老虎非常可怕要吃他们，结果就在生命危在旦夕的时候，突然出来一个女猎手用箭把老虎射死了，女猎手把唐敖救了下来，同时也把缘分结上了，因为这个女猎手又是一个花仙子转世，名字叫做红蕖。红蕖漂流海外，她有一个蘅香姐姐曾与她约定，如有一日回故土定要结伴，而蘅香又是一名花仙子。就这样唐敖在人看的巧合中，实际上是神安排的缘分中把飘零海外的十二名花仙子都找到了。

十二名花仙子找到了，一百名花仙子在人间的相聚的机缘也到了，从中土传来了一道诏书，书中说：“原来太后因女后为帝。自古少有：今登极以来，十有余年，天下太平；明年恰值七旬万寿；因此特降恩旨十二条。此十二条专指妇女而言，真是自古未有的旷典。”实际上说白了就是因为武则天是女人，所以出现了对女姓的许多政策，而下的这个诏书实际上就是要搜集天下才女。而这一百个花仙子在人间都是苦志守节的典范，才华横溢的才女。她们在人间也是有使命的，推动当朝的文明。

太后下这道圣旨也是有几个花仙子推动的，武则天有一天看到了苏蕙的《璇玑图》（这个诗可以通过不同的方式，就是正着看，反着看，转圈的看都是诗），书中说“《璇玑图》八百言中可以幻化出来二百余首诗，后来有个才女，名唤史幽探，将《璇玑图》用五彩颜色标出，分而为六，合而为一，内中得诗不计其数，实得苏氏当日制图本心。此诗方才轰传，恰好又有一才女，名唤哀萃芳，从史氏六图之外，复又分出一图，又得诗数百余首。传入宫内，上官昭仪呈了太后，因此发了一道御旨，却是自古未有的一个旷典 。”（其实九个大赛也是旷古未有的一个盛典啊！我们是不是需要更加深入的去理解大赛的意义，表面上看来和常人的大赛有些不足，但是就凭着和正法联系在一起的意义上来看，那都是人间天上最盛大的了。也是所有常人的大赛比不了的。）

后来一百位花仙子都参加了才女的考试，朝廷正好取一百名才女，每一位花仙子都榜上有名，这才有了后来的百花大聚宗伯府，众美初临晚芳园的场面，那真是天下才女的大聚会。（其实我们现在要找的参加大赛的人，其实他们的本愿都是要溶入正法，用他们的才艺证实大法的，就像同修说的有了歌舞大赛神韵才有了新力量，我想其它领域也是一样的，因为人间的一切都败坏了，都需要纠正，这些人或许肩负着将人类各个领域归正的使命。所以从这一点上就不仅仅是参赛的一个简单问题了，还关系到未来人类文化的重建。）

写了这么多，不知道表达清楚了没有，我写出来不是为了让大家去对《镜花缘》感兴趣，关键是有一种类比，或许我们参与推动大赛的大法弟子和协调人，有的有些压力，信心不足，不过不要紧的，坚信大法，一切在我们整体配合的过程中都会越来越好的，毕竟我们越来越成熟嘛！其实神韵的经验很多也可以和大赛一起来共享的，不论是心性上的整体提高还是表面的配合，我们还要多收集各地的经验，多想办法，合理分工，减少资源的重复浪费，同时要注意整体配合，而且要用纯正的修炼人的心态讲真相，要讲清真相，不带强迫，急躁和担心的讲真相，一切都会有转机的，我们的担心是因为我们看不到那些我们周围蕴藏的机缘而产生的，其实一切都已经安排好了。担心只能使我们做的事情被抑制，進展缓慢。

其实面对推广神韵的同修来说，一想起来都是肃然起敬的，我亲眼见证了大法弟子在幕后的点点滴滴，很是感动，神韵过后同修们又为大赛忧心劳力，很感动。看同修关于大赛用心写了那么多，很有共鸣，也贡献了我的一些体会，希望对大家有用，不当之处请慈悲指正。

最后用师父的这段法来结束我的体会：“作为一个修炼的人，特别是在正法时期的大法弟子，大家身负的责任太重，承担了重大的历史赋予你们的使命。但是大家做的很好，这一点在宇宙众生面前师父都可以这么说，也就是说他们都很佩服了。别看大家在世间中所做的这些事情好象和常人平时做的事情很相似，实际上大法弟子的基点、做事的目地和常人是完全不同的。因为人世间就是迷，常人迷在现实中很难分清真假，理解也好、不理解也好，大法弟子是为了救度众生利用常人的形式而已。对修炼人而言，正因为人类社会的迷，所以这个环境才能修炼，修炼出来的人才了不起。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）