【原文】

初，尚书令王晏，为世祖所宠任，及上（1）谋废郁林王（2），晏即欣然推奉。郁林王已废，上与晏宴于东府，语及时事，晏抵掌曰：“公常言晏怯，今定何如？”上即位，晏自谓佐命新朝，常非薄（3）世祖故事。既居朝端（4），事多专决，内外要职，并用所亲，每与上争用人。上虽以事际须晏，而心恶（5）之。尝料简（6）世祖中诏，得与晏手敕三百余纸，皆论国家事，又得晏启谏世祖以上领选事，以此愈猜薄之。始安王遥光劝上诛晏，上曰：“晏于我有功，且未有罪。”遥光曰：“晏尚不能为武帝，安能为陛下乎！”上默然。上遣心腹陈世范等出涂巷，采听异言。晏轻浅无防，意望开府，数呼相工自视，云当大贵；与宾客语，好屏人清闲。上闻之，疑晏欲反，遂有诛晏之意。（出自《资治通鉴·卷第一百四十一·齐纪七》）

【注释】

（1）上：皇上，即明帝萧鸾。
（2）郁林王：萧昭业。
（3）非薄：批评非议。
（4）朝端：朝臣之上。时王晏任尚书令，尚书令位居朝臣之右。
（5）恶（音勿）：讨厌。
（6）料简：整理挑选。

【语译参考】

当初，南齐尚书令王晏，受世祖宠爱任用，等到明帝萧鸾谋划废去萧昭业，王晏欣然推举尊奉。萧昭业被废以后，萧鸾与王晏在东府宴饮，谈论到这件事，王晏拍掌说：“您常说我胆怯，现在认为如何？”萧鸾即位，王晏自认为辅佐大命，对新朝有功，经常批评非议世祖过去的事。既做了尚书令，位居朝臣的首位，做事多数独断裁决，朝廷内外重要职位，都任用自己的亲信，经常与萧鸾在用人方面争执。萧鸾虽然用人之际，必须依赖王晏，但心里非常讨厌他。萧鸾曾整理挑选世祖的诏令文书，找到给王晏三百多张敕书，都是谈论国家政事，又找到王晏启奏劝谏世祖，不要让自己负责遴选的奏章，因此更加猜疑鄙薄他。

始安王萧遥光劝萧鸾诛杀王晏，萧鸾说：“王晏对我有功劳，而且也没有犯罪。”萧遥光说：“王晏尚不能为武帝尽忠，怎能替陛下尽心呢！”萧鸾没有说话。萧鸾派遣心腹陈世范等人出入街巷，收集关于王晏的传言。王晏轻薄浮躁，没有戒备，一心想做开府仪同三司，好几次叫相士给自己看相，说是应当大富大贵；与宾客谈话，喜欢屏退左右，单独密谈。萧鸾听说了，怀疑王晏想谋反，于是有诛杀王晏的意思。

【研析】

郁林王萧昭业将废黜时，王晏堂弟王思远认为他受世祖宠爱任用，却推举萧鸾，无法自我立足，曾劝他自杀，保全门户，才不会污了身后名节。但王晏却回答：“正吃粥，没空闲考虑这事。”等到官拜骠骑将军，还对王思远的哥哥王思征说，如果听了王思远的话，哪有今天。不但不知道死亡将届，还自认为没听堂弟的劝是对的。殊不知，人往往当局者迷，旁观者清。王思远知道皇上外表对王晏深厚，而内心已经怀疑猜忌，只是表面上敷衍着他，背地里已派人搜集证据，准备除掉他，果不其然，王思远说完话，经过十天，王晏就被杀了。

分析王晏之所以被杀，应是如下原因：他忘恩负义，既不能为武帝尽忠，当然明帝会对其忠诚度存疑；再者他自恃有功，独断裁决，重要职位，都任用自己的亲信，无法做到真正为国举才；另一方面他轻薄浮躁，认为他自己应大富大贵，一心想做开府仪同三司；最后则是做事不够光明磊落，喜欢辟密室私谈，当然容易引人非议。从这些林林总总事项看来，王晏无品德、无操守，哪有福分享荣华富贵呢？

【延伸思考】

1、王晏专权，在用人方面，引起明帝不满。因为他没有做到尊重长官的想法，一意孤行。如果你的部属，独断独行，你会如何处理？
2、有德者才能大富大贵，王晏的所行所为，恰好背道而驰，你从中体悟到什么？
3、王晏因“与宾客语，好屏人清闲”，才会遭人质疑心怀不轨，惹来杀身之祸。好比我们日常生活，如果有人常窃窃私语，别人也会怀疑，他们是否在说别人是非，你由此例想到，与人交谈该如何做，才合乎端正的行为？

【参考资料】

1、《资治通鉴》（33） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2、《资治通鉴轻松读3》 欧惠章编写 希代书版
3、《资治通鉴今注》（八） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆